Beste vrienden,
de situatie is erg pijnlijk in Syrië vandaag vrijdag 6 december. We weten niet goed of de regering zal kunnen standhouden en hoe een eventueel nieuw leiderschap eruit zou zien. We wachten af en bidden. We vragen ook uw gebed opdat God zijn vrede schenkt “die alle verstand te boven gaat, [en de] harten en gedachten in Christus Jezus bewaart” (Philipenzen 4,7).
Meditatie: De zondag is de dag van de mens en de dag der dagen
In onze poging om de waarde van de zondag te herontdekken, stelden we de zondag in de voorbije weken reeds voor als de dag van de Schepper, de dag van Christus en zijn Geest en tenslotte de dag van de Kerk. Nu kijken we naar de zondag als de dag van de mens en de dag der dagen.
De zondag is de dag van de mens, de rust, de vreugde en de solidariteit
Vanaf het begin wilden de christenen op zondag de vreugde doen herleven van de apostelen, die de Verrezen Heer ontmoeten. In de Didascalia Apostolorum (wellicht 3e eeuw) lezen we: “Weest ieder op de eerste dag van week vol vreugde” (V, 20, 11). Augustinus zegt dat men op zondag het vasten moet onderbreken, staande bidden ter ere van de verrijzenis en alleluja's zingen (Epistola 55, 8). De liturgie vertolkte de zinderende vreugde van de christelijke blijdschap.
De zevende dag is verbonden met de zesde dag, waarop God de schepping voltooide door de mens te scheppen. Tegenover het krampachtig legalisme van de farizeeën stelt Jezus: “De sabbat is gemaakt om de mens, maar niet de mens om de sabbat” (Marcus 2, 27). De mens deelt in de vreugde van de schepping en van de verlossing, door Jezus’ kruisdood en verrijzenis. De bevrijding uit de slavernij in Egypte is een voorafbeelding van de bevrijding uit de slavernij van de zonde. Jezus heeft vooral op sabbat mensen genezen, bevrijding en vreugde gebracht. De zondag is de voltooiing, de uitbreiding en de volledige uitdrukking van de sabbat als dag van de bevrijding.
God liet de schepping delen in een onbeperkte vruchtbaarheid. Ieder mens is een unieke schepping. Zelfs broers en zusters, kinderen van eenzelfde ouderpaar, zijn totaal verschillend en uniek. De zondag is een oproep om het leven te vieren en de rijkdom van het unieke mens zijn van ieder te koesteren. We zijn niet geschapen om slaaf te zijn van allerlei wetten, maar om te leven als vrije kinderen Gods. “Voor de vrijheid heeft Christus u vrijgemaakt” (Galaten 5, 1). En dit is de echte vrijheid: ”Als de Zoon u vrijmaakt, zult ge werkelijk vrij zijn” (Johannes 8, 36).
Dit is een dag voor geestelijke verrijking, persoonlijk en in gemeenschap. Het is een gelegenheid om op bijzondere wijze geestelijke waarden te beleven: een vreugdevol samenzijn, een gezamenlijke uitstap, gebed, bezinning, liefdevolle dienst aan anderen. Jezus verbindt zijn “nieuw gebod” van liefde met de diepe vreugde: “Als gij mijn geboden onderhoudt zult ge in mijn liefde blijven... opdat... uw vreugde volkomen moge worden. Dit is mijn gebod, dat gij elkaar liefhebt, zoals Ik u heb liefgehad” (Johannes 15, 10-12). Zijn Woord nodigt ons uit tot creatieve solidariteit: een arme aan tafel uitnodigen, een eenzame zieke gaan bezoeken, een familiebedevaart of een familie-uitstap.
De zondag is de dag der dagen of de heer der dagen
In het christelijk geloof wordt de tijd niet opgevat in de zin van “chronos” (in de Griekse mythologie de god die zijn eigen kinderen opeet), een onveranderlijke opeenvolging van altijd hetzelfde, maar als “kairos”, de gunstige tijd van de heilsgeschiedenis, de volheid van de tijd, waarvan Christus’ menswording het middelpunt is. Hij is hiervan het begin en het einde, alfa en omega.
De zondag als viering van de verrijzenis van Christus is tevens reeds een uitzien naar zijn Wederkomst, de parousia, nl. de ultieme voltooiing van zijn heilswerk, dat de heilige Paulus ons voorstelt in zijn visioen (Romeinen 8,18- 26). Heel de schepping kreunt en zucht. Ze is als een moeder in barensweeën. Maar al dat lijden (Grieks: pathèmata = meervoud!), alle mogelijke vormen van lijden, zijn nagenoeg niets in vergelijking met de heerlijkheid van de geboorte van die nieuwe, verloste schepping. “En als de Geest van Hem, die Jezus van de doden heeft opgewekt, in u woont, zal Hij die Christus Jezus van de doden heeft doen opstaan, ook uw sterfelijk lichaam eenmaal levend maken door de kracht van zijn Geest, die in u verblijft” (Romeinen 8, 11).
En zo werd de geestelijke rijkdom van de zondag uitgebouwd in het ritme van de liturgische jaarkring. De belangrijkste joodse feesten van Pasen en Pinksteren kregen hierbij een nieuwe inhoud: het oogstfeest werd de viering van het mysterie van Jezus’ sterven en verrijzen met de uitstorting van zijn Geest. Dit is hét hoogfeest van alle hoogfeesten, voorafgegaan door een grote vastenperiode. Hierna werden de andere feesten toegevoegd: de geboorte van Jezus in Bethlehem, zijn Epifanie of Openbaring, zijn Hemelvaart en het Sacramentsfeest. De viering van de martelaren en andere heiligen tijdens het liturgisch jaar onderlijnen de grote kracht van Christus’ verlossingswerk.
Hierbij is Maria, de Moeder van de Heer, ook de Moeder van het liturgisch jaar en de Moeder van de zondag, die gans het erfgoed van de christelijke waarden bevat. Het is niet verwonderlijk dat de Kerk doorheen de eeuwen de gelovigen heeft uitgenodigd actief deel te nemen aan de Eucharistieviering op zondag, vandaar de zondagsplicht. De zondag vieren is als een goede belichting instellen bij het nemen van een foto: alles krijgt zijn duidelijke plaats en juiste kleur.
In onze pelgrimstocht vanuit een wereld zonder God, gaan we samen op weg, gesteund door christelijke structuren en tradities, naar onze eindbestemming, de Stad van God. “De Geest en de bruid zeggen: Kom... Hij die alles waarborgt, zegt: ‘Ja, Ik kom spoedig” (Apocalyps 22, 17.20).
De zondag opnieuw beleven als onze wekelijkse feestdag, is niet alleen een grote bijdrage aan een hernieuwing van het christelijk leven, maar ook aan een gezond maatschappelijk leven.
Enkele foto’s
1. Kerststal in de kerk in opbouw
2. Achter de keuken groeien kolen, ajuinen en sla
3. Beschermlaag voor dakplaten van de “médicinale”
4. Mozaiek van onze kunstenaar op bezoek: Panteleimon, patroon van geneesheren en vroedvrouwen.
5. Recent ontdekte grot achter St.Jozefsklooster
6. Dak van “médicinale”
7. Poetsen met deze borstel is pure kunst
3. Nieuws uit de gemeenschap
Terwijl in de westerse, Latijnse kerk het eerste kaarsje op de adventskrans ontstoken werd, als teken van de eerste zondag van de Advent, vierden wij in de byzantijnse kerk de 14e zondag na het feest van het Heilig Kruis, met het Evangelie van de kranige blinde bedelaar Bartimeus, langs de weg naar Jericho (Lucas, 35-43).
Ook in de gemeenschap begint de creatieve opbouw van de kerststallen in de kerk, de refter en elders.
We blijven dagelijkse aanbidding houden voor het uitgestelde Allerheiligste Sacrament en regelmatig de “paraclysis” bidden, het smeekgebed tot O.L.Vrouw om beschermd te blijven tegen alle grote catastrofen en nu specifiek voor de situatie in Syrië.
Vele tienduizenden ontvluchten met heel hun gezin Aleppo om hun leven in veiligheid te brengen. Ook aan hen trachten moeder Agnès-Mariam en zr. Carmel met vele vrijwilligers en andere organisaties de meest dringende hulp te bieden. Woensdag nodigden we een moslimgezin uit Aleppo van zes personen, waarvan een gehandicapte jongen, uit voor het middageten. Ze hebben zich vele uren in hun auto schuil gehouden en tenslotte kunnen vluchten. De moeder heeft jaren geleden geholpen bij onze hulpverlening in Aleppo toen terroristen hele wijken in puin hadden gelegd.
We willen blijven getuigen van de waarheid van Jezus Christus, zijn Evangelie en zijn Kerk, maar gevoelige politieke commentaren over Syrië willen we een tijd achterwege laten. We herinneren ons hoe we jaren geleden met Zwitserse vrienden in Aleppo op straat wandelden, toen plots een Amerikaanse vrouw uit een groep toeristen naar me toe kwam en vroeg: “ben jij pater Daniel”. Ik kon dit niet ontkennen. “Je hebt de groeten van Richard Black. Ik ben een medewerkster van hem” zei ze. Richard Black, toen gouverneur van de Virginia (VS), wist goed welke minder fraaie rol de VS en bondgenoten in Syrië spelen. In een fameuze brief gaf hij hierop scherpe kritiek. Welnu, deze merkwaardige brief heb ik ooit in mijn berichten met de nodige uitleg voorzien. Een vertaling van mijn commentaar is blijkbaar op het bureau van Richard Black geraakt. En dat was nog in de tijd dat mijn berichten enkel in het Nederlands verschenen! Zo zie je maar hoe een dubbeltje rollen kan. Laat me dus in de huidige zeer gespannen situatie wat voorzichtig zijn.
4. Uit Kerk en wereld
Een grote opdracht voor onze tijd is zich bevrijden van de berichtgeving die ons door de gewone media wordt gegeven en ons zo tot slaven wil maken van de wapenbazen en het industrieel militair complex, die door de permanente oorlogen steeds rijker en machtiger worden. Gelukkig worden steeds meer mensen wakker: https://lesalonbeige.fr/ceux-qui-pensent-que-la-presse-la-radio-et-la-television-apportent-une-information-sure-vivent-dans-une-epoque-revolue/
Het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden heeft een explosief onderzoeksrapport van 500 blz. uitgegeven over de zogenaamde covid pandemie. Het toont op verpletterende wijze aan dat nagenoeg alles wat de overheid en media daarover meedeelden en beslisten vals, leugen en bedrog was. Covid is in een laboratorium ontwikkeld. Maskers en vaccinatie zijn onzin. Vaccins hebben ongeveer 1,2 miljoen Amerikanen gedood en veel meer zwaar ziek gemaakt. Lockdowns waren vernietigend voor de gezondheid en welvaart van het volk en totaal overbodig. Wetenschappelijke bevindingen van oprechte wetenschappers werden door regering en media gecensureerd en bestraft. Wanneer de alternatieve media deze kritiek vermelden werd alles afgewezen als complotdenken. Al deze zogenaamde “complottheorieën” worden nu eindelijk openlijk als waarheid bevestigd!: https://www.frontnieuws.com/explosief-onderzoeksrapport-van-het-amerikaanse-huis-bevestigt-dat-bijna-alles-wat-de-alternatieve-media-zeiden-over-de-oorsprong-van-covid-lockdowns-maskers-vaccins-en-overheidsbemoeienis-waar-was/; https://lesalonbeige.fr/covid-encore-une-theorie-du-complot-qui-se-verifie/. R.F.Kennedy, toekopstig Amerikaans mpinistzer vfan volksgezondheid heeft al een grondige studie geschreven let indrukwekkend materiaal dat deze misdaad op werekdvlak aantoont. Hoelang kan onze VRT hem een “complotdenker” blijven noemen?
Dominique de Villepin, voormalig Frans eerste minister, is bekend om zijn heftig protest in 2003 tegen de Amerikaanse inval in Irak op valse gronden. Nu reageert hij scherp tegen de genocide van Israël op het Palestijnse volk, gesteund door de VS, Frankrijk en het collectieve westen. De westerse leiders spreken wel met woorden hun afkeuring uit, maar met hun daden blijven ze wapens leveren. De Villepin noemt het “het grootste schandaal uit de mensengeschiedenis”. Israël zal nooit veilig zijn zolang het niet de onafhankelijke Palestijnse staat naast zich erkent en in vrede daarmee wil leven: https://www.middleeasteye.net/news/war-gaza-former-french-minister-dominique-de-villepin-denounces-greatest-historic-scandal
Hoe de VS met hun “groen kapitalisme” het Afrikaanse continent blijft plunderen: https://www.mondialisation.ca/capitalisme-vert-comment-les-etats-unis-pillent-le-continent-africain/5693483?doing_wp_cron=1730099011.6936581134796142578125
Mgr Erik Varden, voormalige abt van de Engelse abdij Mount Saint Bernard en nu bisschop van Trondheim in Noorwegen, zegt: « Ik geloof dat er een andere tijd aanbreekt. We komen in een nieuwe periode die ik de “post-secularisatie” zou noemen. De leegte van het atheïsme heeft niets degelijks gegeven aan onze tijdgenoten. Het heeft verwachtingen gewekt. Ik ontdek bij de jongeren een verlangen, een nieuwe openheid, een geestelijke dorst, die ons opnieuw zal voeden wanneer we het Evangelie verkondigen”: https://lesalonbeige.fr/le-vide-de-latheisme-na-rien-apporte-de-solide-a-nos-contemporains/
Laten we onze schuchterheid tegenover de nu breed verspreide atheïstische beweging afleggen. Ieder mens is door God geschapen naar zijn beeld en draagt in zich een onstilbare honger naar volmaakt geluk, d. i. uiteindelijk naar God, omdat Hij ons daarmee geschapen heeft. Het is de dagelijkse ervaring, bewust beleefd door een gelovige, onbewust door een atheïst. De werkelijkheid blijft. Toen aan een heftige antikatholiek gevraagd werd of hij dan helemaal niet in God geloofde, antwoordde hij: Ik ben Goddank atheïst! Hij geniet goddank volop van de schepping, maar wil de Schepper toch blijven ontkennen.
In zijn encycliek Quas primas (1925) schrijft Pius XI: “Om vrede te brengen en te versterken zien we geen meer afdoend middel dan de soevereiniteit van Onze Heer te herstellen”. Christus’ universeel Koningschap erkennen, niet alleen persoonlijk, maar ook maatschappelijk, vooral door de regeringsleiders, is voor hem een noodzakelijke voorwaarde om vrede te brengen. Het is de plicht van de christenen te getuigen van de waarheid en schoonheid en de ene, ware katholieke en apostolische Kerk te doen kennen, alsook haar leer over het universele Koningschap van Christus. https://lesalonbeige.fr/fete-du-christ-roi-roi-de-la-paix/; https://lesalonbeige.fr/la-doctrine-de-la-royaute-sociale-du-christ-na-pas-tres-bonne-presse-meme-au-sein-de-leglise/
Nieuwsbrief ‘Bescherm onze kinderen’, 27 november 2024
Thema: Gender, gendertransitie en het belang van een gezonde seksuele identiteit.
https://www.bescherm-onze-kinderen.be/nieuwsbrief-1/nieuwsbrief-27-november-2024